Творение буржуазии, она носит ее черты. Она провозглашает равенство, но равенство ограниченное, подчиненное «общественной пользе». Она формально признает лишь равенство налоговое и перед законом и в отношении доступности всех должностей в зависимости от способностей. Она забывает, что сами способности стоят в связи с богатством, а богатство зависит от рождения благодаря праву наследования.
Собственность провозглашена неотъемлемым правом, не считаясь с теми, кто не обладает собственностью, и забывая о собственности феодальной и церковной, часть которой должна быть подвергнуться конфискации или отмене.
Наконец, декларация составлена в ту эпоху, когда религия кажется еще необходимой для общества. Она ставит себя под покровительство высшего существа. Она предоставляет культам, расходящимся с господствующим культом, простую терпимость в пределах общественного порядка, установленного законом. «Провинциальный Курьер», газета Мирабо, протестовал в негодующих выражениях: «Не можем скрыть нашего огорчения, что Национальное собрание вместо того, чтобы подавить зародыш нетерпимости, как бы скрытно сохранило его в декларации прав человека.
Вместо того, чтобы провозгласить без оговорок религиозную свободу, оно заявило, что проявления мнений этого рода могут быть стесняемы, что общественный порядок может оказаться в противоречии с этой свободой, что закон может ее ограничивать. Ложные, опасные, нетерпимые принципы, какими Доминики и Торквемады подкрепляли свои кровожадные теории».
